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隋唐时期隋炀帝和武则天为何更喜欢洛阳略

发布时间:2020-10-16 07:39:10
隋唐时期,隋炀帝和武则天为什么更喜欢洛阳?

隋仁寿四年十一月(公元604年)隋炀帝杨广做了一件创举,他颁布了《营东都诏》

仁寿4年十一月癸丑乾道变化,阴阳所以,沿创不同,生灵所以顺叙。若使天意不变,施化何以成四时,人事不容易,为政何以厘万姓!《易》不云乎:通其变,使民不倦」「变则通,通则久」「有德则可久,有功则可大。朕又闻之,安安而能迁,民用丕变。是故姬邑两周,如武王之意,殷人五徙,成汤后之业。若不因人顺天,功业见乎变,爱人治国者可不谓然欤!洛邑自古之都,王畿以内,天地之所合,阴阳之所和。控以三河,固以4塞,水陆通,贡赋等。故汉祖曰:吾行天下多矣,唯见洛阳。自古皇王,何尝不留意,所不都者盖有由焉。或以九州未1,或以困其府库,作洛之制所以未暇也。我有隋之始,便欲创兹怀、雒,日复一日,越暨于今。念兹在兹,兴言感哽!朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。今者汉王谅悖逆,毒被山东,遂使州县或沦非所。此由关河悬远,兵不赴急,加以并州移居复在河南。周迁殷人,意在于此。况复南服遐远,东夏殷人,因机顺动,今也其时。群司百辟,佥谐厥议。但成周墟脊,弗堪葺宇。今可于伊、洛修建东京,便即设官分职,以为民极也。夫宫室之制本以便生,上栋下宇,足避风露,高台广厦,岂曰适形。故《传》云:俭,德之共;侈,恶之大。宣尼有云:与其不逊也,宁俭。岂谓瑶台琼室方为宫殿者乎,土阶采椽而非帝王者乎?是知非天下以奉一人,乃一人以主天下也。民惟国本,本固邦宁,百姓足,孰与不足!今所营构,务从节俭,无令雕墙峻宇复起于当今,欲使卑宫菲食将贻于後世。有司明为条格,称朕意焉。《隋书·炀帝纪上》

杨广并不是头脑冲动所为,杨广登洛阳城外邙山最高点崔云峰,向南眺望伊阙,说:“这不是龙门吗,自古为什么不在这里建都城?”

仆射苏威回答说:“自古非不知,只是等待陛下。”

杨广非常高兴,因此讨论在此建都。仁寿4年,杨广诏令杨素、宇文恺修建东京,大业2年,新都城建成,于是移居。

其宫城(紫微城)北据邙山,南直伊阙之口,洛水穿过都城,有河汉之象,东边距离旧城1十八里。

隋炀帝修建的都城,到了唐朝被建设得更加富丽堂皇。唐朝显庆二年(657年)唐高宗颁布《建东都诏》称洛阳“中兹宇宙,通赋贡於四方,交乎风雨,均朝宗於万国”因而改洛阳宫为东都,洛州官吏员品并如雍州。自此唐代正式实行两京制。

建东都诏朕闻践华固德,百二称乎建瓴;卜洛归仁,七百崇乎定鼎。是以控腴膏於天府,启黄图於渭滨,襟沃壤於王城,摛绿字於河渚。市朝之城,丽皇州之9纬;丹紫之原,邈神皋之千里。2京之盛,其来自昔。此都中兹宇宙,通赋贡於四方,交乎风雨,均朝宗於万国,置槷之规犹勤,测圭之地载革,岂得宅帝之乡,独称都於四塞;来王之邑,匪建国於三川。宜改洛阳宫为东都。上栋下宇,彼劳昔以难前;广厦高台,我名今而改后。仍兹旧贯,式表宸居。

683年,武则天当了太后,把持朝政,改东都为神都。

嗣圣元年(684年)二月,唐中宗李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中,裴炎力谏,李显生气地说:”朕即使把天下都给韦玄贞,又有何不可?还在意一个侍中吗?”武则天以此为借口将李显废黜为庐陵王,并迁于房州,转而立第四子、豫王李旦为帝,是为唐睿宗。武则天临朝称制,自专朝政。九月,武则天改元光宅,改东都为神都;同时,改易旗帜、官服、职省等颜色、名称,赐宫城名为太初宫。

垂拱4年(688年)她在紫薇城内建造了祭祀天地和举行重大活动的建筑明堂,号“万象神宫”允许百姓入内参观。又命薛怀义铸大像,大像的小指也可以容纳数十人,于明堂北起五层高的天堂来收纳大像。

载初元年(690年)九月,百官及帝室宗戚、远近百姓、4夷酋长、沙门道士总计六万余人,俱上表,睿宗亦上表自请赐姓武氏。不久,群臣奏称“凤集上阳宫,赤雀见朝堂”武则天方准所请,于九月九日亲临则天门,大赦天下,改唐为周,改元天授。同月乙酉,上尊号曰圣神皇帝,“以皇帝(睿宗)为皇嗣,赐姓武氏”丙戌,又在神都立武氏七庙。

武则天对修建都城非常有创意,她建设了万象神宫(明堂)天堂(礼佛堂)并计划修建了神都城的中轴建筑,从南至北顺次是龙门伊阙、定鼎门、天街、天津桥、天枢、端门、则天门(中宗改成应天门)万象神宫(天宫、天堂)天堂(通天浮图)…这些建筑共同组成了洛阳城最华丽的中轴建筑群。

根据史料记载,唐朝明堂高二百九十四尺,阔三百尺。共三层,上为圆盖,周围有九条龙捧托。顶部有铁凤,高一丈,饰以黄金,号“万象神宫”明堂落成后,武则天宴赐君臣,大赦天下,并允许百姓入紫微城参观万象神宫。允许百姓参观皇宫正殿,这在世界历史上都极其罕见。

唐朝李白写过《明堂赋》穹崇明堂倚天开兮,巃嵸鸿蒙构瑰材兮。偃蹇坱莽邈崔嵬兮,周流辟雍岌灵台兮。赫奕日,喷风雷。宗祀肸蚃,王化弘恢。镇八荒,通九垓。四门启兮万国来,考休征兮进贤才。俨若皇居而作固,穷千祀兮悠哉!

北宋范仲淹《明堂赋》臣闻明堂者,天子布政之宫也。在国之阳,於巳之方。广大乎天地之象,高明乎日月之章。崇百王之大观,揭三宫之中央。昭壮丽於神州,宣英茂於皇猷。颁金玉之宏度,集人神之丕休。休故可祀先王以配上帝。坐天子而朝诸侯者也。

洛阳城富丽堂皇,大运河通往南北各地。隋炀帝征高丽,下江南都从这里动身。

唐高宗时期,首创大唐最大版图。在武则天陪同下,他从洛阳动身封禅泰山;武则天由这里动身封禅嵩山,曰嵩山为注:以上废铝价格为市场主流成交均价“神岳”唐玄宗时期是全部唐代的巅峰“开元盛世”万国来朝一同由洛阳动身封禅泰山!

隋、唐时代皇帝为什么厌弃长安,钟爱洛阳呢?这还得从关中的地形说起。

关中平原被称为富庶之地,但毕竟狭窄,容量有限,一旦人口膨胀超过了它的承载能力,或遇到旱灾就会产生粮荒。这类粮荒,远在秦未统一时就曾出现过。到了隋、唐的时期,由于历代的战争和建都的,资源已消耗待尽,所出不足以供给长安。再加上关中平原地方狭窄,人口稠密,很难供养大批的官僚贵族。

隋文帝在公元为了解决关中的漕运,开挖了广通渠。但是问题仍然没有得到解决。在公元594年的一次灾荒中,隋文帝被迫再次到达洛阳去就食,所以他也成为了我国历史上的第一个“逐粮天子”

唐代的时候,唐太宗,唐高宗,唐玄宗都多次东巡洛阳,也是这个缘由。682年,当时关中饥荒,长安城中人相食。唐高宗东巡路上,随从也有被饿死的,可以说这是一次大逃难。第二年十二月,皇帝在洛阳驾崩,皇帝临死前还说“若天地神灵延吾一两月之寿,得还长安,死亦何恨!”

唐中宗的时候,关中再次饥荒,唐中宗的谢绝逃荒,说“岂有逐粮天子邪?”786年,唐德宗的时候,禁军没有粮食吃,只得到街头去乞讨,后来粮食到达京城,唐德宗跑到东宫对太子说,“米已至陕,吾父子得生矣。”

洛阳居天下之中,隋炀帝曾说此地是“天地之所合,阴阳之所合,”还说“水陆通,贡赋等”所以,隋朝迁都洛阳。在隋朝的时候,洛阳兴洛仓、回洛仓、含嘉仓等等遍及,其范围远过于长安的太仓。

原来隋唐的皇帝这么做,都为了吃饱饭。

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武则天

武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(长年82岁)。为唐代元勋武士彟次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚”,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称2圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。唐中宗复辟,恢复唐代,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,唐玄宗开元4年(公元716年),改谥号为则天皇后,天宝八年(公元749年),加谥则天顺圣皇后。

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